Både ny ortodoksi og neo-ortodoksi, bevægelsen direkte nedstammer fra Hirschs Frankfurt-samfund, har kombineret Torah og verdslig viden med deltagelse i nutidens vestlige liv, og endelig hævder nogle, at der er en vis praktisk og filosofisk overlapning mellem de to. Bevægelserne er selvom de er forskellige, og som regel har neo-ortodoksi taget en mere kvalificeret nær end ny ortodoksi og understreget, at tilhængere skal udvise forsigtighed i engagement med den verdslige verden.
Forskelle mellem bevægelserne kan være mere end et spørgsmål om grad: Nogle Hirsch-lærde hævder, at Hirschian-filosofien er i strid med den nye ortodokse, mens nogle nye ortodokse lærde hævder, at den nye ortodokse er i overensstemmelse med Hirschs verdensbillede. Disse filosofiske forskelle (hvad enten det er subtilt) manifesterer sig i markant divergerende religiøse holdninger og perspektiver. Som illustreret af, er Shimon Schwab, anden rabbiner for Torah Im Derech Eretz-samfundet i USA, blevet beskrevet som værende "åndeligt meget fjernt" fra Yeshiva University og ny ortodoksi.
Billede 268B | Masse åbenbaringen på Horeb-bjerget i en illustration fra et bibelskort udgivet af Providence Lithograph Company, 1907 | Providence Lithograph Company / Public domain | URL: (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Ten_Commandments_(Bible_Card).jpg) fra Wikimedia Commons.
Forfatter : Yuri Galbinst
Referencer:
Jødedommen fra dens oprindelse til den moderne ortodokse strøm
Kommentarer
Send en kommentar