I år 66 e.Kr. Var den jødiske utilfredshed med Rom eskaleret. Først forsøgte præsterne at undertrykke oprør og bad endda farisæerne om hjælp. Efter at den romerske garnison ikke kunne forhindre hellenister i at vanhellige en synagoge i Cæsarea, selv om ypperstepræsten suspenderede betaling af hyldest, indviede den første jødisk-romerske krig. I 70 blev templet ødelagt. Ødelæggelsen af det andet tempel var en dybt traumatisk oplevelse for jøderne, som nu blev stillet over for vanskelige og vidtrækkende spørgsmål:
- Hvordan opnås forsoning uden templet?
- Hvordan forklares det katastrofale resultat af oprøret?
- Hvordan lever man i den romariserede verden efter templet?
- Hvordan forbindes nuværende og tidligere traditioner?
Hvordan folk besvarede disse spørgsmål, afhængede især af deres holdning inden oprøret. Men romernes ødelæggelse af det andet tempel sluttede ikke kun oprøret, det markerede enden på en æra. Revolutionærer som zealoterne var blevet knust af romerne og havde ringe troværdighed (de sidste zealoter døde i Masada i 73). Saddukæerne, hvis lære var så tæt forbundet med tempelkulten, forsvandt. Essenerne forsvandt endvidere, måske på grund af deres lære så adskilt fra tidernes spørgsmål, at ødelæggelsen af det andet tempel ikke gav dem noget resultat; klart af denne grund var de af ringe resultat for langt størstedelen af jøderne).
Billede 146B | Israels jødiske bakker | David Shankbone (1974–) / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Forfatter : Martin Bakers
Referencer:
Historie og udvidelse af kristendommen fra dens oprindelse til det 5. århundrede
Kommentarer
Send en kommentar