I denne periode opstod der alvorlige teologiske forskelle mellem saddukæerne og farisæerne. Mens saddukæerne foretrak en begrænset fortolkning af Torahen, drøftede farisæerne de seneste anvendelser af forordningen og udtænkte måder for alle jøder til at indarbejde renhedspraksis i deres hverdag. I modsætning til saddukæerne troede farisæerne desuden på (og introducerede) begrebet opstandelsen af de døde i en fremtid, den messianske tidsalder eller den kommende verden. Denne tro synes at have haft indflydelse på kristnes tro på en opstanden Jesus.
Nylige profeter
I løbet af denne tid hævdede en række individer at være profeter, i henhold til Elias og Elisa's tradition. Talmud giver to eksempler på sådanne jødiske mirakelarbejdere omkring Jesu tid. Mishnah Ta'anit 3: 8 fortæller om "Circlerawer Honi", som i midten af det 1. århundrede f.Kr. Var berømt for sin evne til med succes at bede om regn. Ved en lejlighed da Gud ikke besvarede sin bøn, trak han en cirkel i støvet, stod inde i den og meddelte Gud at han ikke ville bevæge sig før det regnede. Da det begyndte at dryppe, fortalte Honi Gud, at han ikke var tilfreds og forventede mere regn; det begyndte derefter at hælde. Han forklarede, at han ønskede en rolig regn, på hvilket tidspunkt regnen blev rolig til normal regn.
Billede 145B | Den gamle synagoge i Kapernaum | Berthold Werner / Public domain
Forfatter : Martin Bakers
Referencer:
Historie og udvidelse af kristendommen fra dens oprindelse til det 5. århundrede
Kommentarer
Send en kommentar