Ved begyndelsen af det 20. århundrede fandt et forholdsmæssigt lille, stadig socialt signifikant tværsnit af Kinas traditionelle elite (dvs. Udlejere og bureaukrater) sig i stigende grad skeptisk over for konfucianismens effektivitet og endda den moralske gyldighed. Disse skeptiske ikonoklaster dannede et nyere segment af det kinesiske samfund, en ny intelligentsia, hvis ankomst - eller som kinesisk historiker Maurice Meisner ville mærke det, deres afskedigelse - varslede begyndelsen på ødelæggelsen af gentrien som en social klasse i Kina.
Faldet af det sidste kejserlige kinesiske dynasti i 1911 markerede den endelige fiasko af den konfucianske moralske orden, og det gjorde meget for at gøre konfucianismen synonym med politisk og social konservatisme i de kinesiske intellektueles sind. Det var denne sammenslutning af konservatisme og konfucianisme, der lånte til den ikonoklastiske karakter af kinesisk intellektuel tænkning i de første årtier i det 20. århundrede.
Billede 046B | Britisk premierminister Winston Churchill, USAs præsident Franklin D. Roosevelt og Stalin, de tre store allieredes ledere under Anden Verdenskrig ved Yalta-konferencen i februar 1945 | Amerikansk regeringsfotograf / Public domain
Forfatter : Willem Brownstok
Referencer:
Kommunismens og marxismen-leninismens historie: Fra dens begyndelse til tilbagegang
Varianter af kommunisme i verden: Stalinisme, maoisme og eurokommunisme
Kommentarer
Send en kommentar