De tidligste kontroverser i senantikken var almindeligvis kristologiske, med henvisning til fortolkningen af Jesu (evige) guddommelighed og menneskehed. I det 4. århundrede mente Arius og arianismen, at Jesus, mens han ikke kun var dødelig, ikke var evigt guddommelig og endelig havde mindre status end Gud Faderen. Arianismen blev fordømt på Nicea-rådet (325), men dominerede dog det meste af kirken i størstedelen af det 4. århundrede, ofte med hjælp fra romerske kejsere, der favoriserede dem. Trinitarisme mente, at Gud Faderen, Gud Sønnen og Helligånden normalt alle var et væsen med tre hypostaser. Euchitterne, en antinomisk sekt fra Makedonien fra det 4. århundrede, mente, at den tredobbelte Gud forvandlede sig til en enkelt hypostase for at forene sig med de fuldkomnes sjæle.De var antikleriske og afviste dåb og sakramenter, idet de troede, at lidenskaberne kunne overvindes og fuldkommenhed opnås gennem bøn.
Billede 171B | Konstantinbrændende ariske bøger, illustration fra et kompendium med kanonregulering, c. 825 | fil: James Steakley; kunstværk: Ukendt / offentligt domæne
Forfatter : Mikael Eskelner
Referencer:
Historie og udvidelse af kristendommen fra dens oprindelse til det 5. århundrede
Kristendommen i den ante-nicenske periode, kirkens fædre og forfølgelse af kristne
Kommentarer
Send en kommentar