Kejser Justinian I tildelte fem ser, dem fra Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem, en overordnet kirkelig autoritet, der dækkede hele hans imperium. Det første råd i Nicea i 325 bekræftede igen, at biskoppen i en provinshovedstad, hovedstadsbiskoppen, havde en vis autoritet over biskopperne i provinsen. Men den anerkendte desuden den eksisterende supra-storbymæssige myndighed i serne i Rom, Alexandria og Antiokia og gav Jerusalem særlig anerkendelse.
Konstantinopel blev tilføjet ved det første råd i Konstantinopel (381) og fik først autoritet over Thrakien. Ved en kanon med anfægtet gyldighed placerede Rådet i Chalcedon (451) Asien og Pontus, som tilsammen udgjorde Anatolien, under Konstantinopel, uanset deres autonomi var blevet anerkendt ved rådet for 381.
Rom anerkendte aldrig dette femkongres af fem ser som udgør kirkens ledelse. Det fastholdt, at i overensstemmelse med det første råd i Nicea var det kun de tre "Petrine" -udsigter i Rom, Alexandria og Antiochia, der havde en reel patriarkalsk tjeneste. Kanonerne i Quinisext-rådet fra 692, der gav kirkelig sanktion til Justinianus dekret, blev desuden aldrig fuldt ud accepteret af den vestlige kirke.
Billede 219B | Et kort over de fem patriarkater i det østlige Middelhavsområde som konstitueret af Justinian I. Rom er farvet i lyserødt, Konstantinopel i grønt, Antiokia i blåt, Jerusalem i lyserødt og Alexandria i gult. Leo III udvidede jurisdiktionen for Konstantinopel til de områder, der grænser op til lyserødt. | 1800_Wilkinson_Map_of_the_4_Eastern_Churches.jpg: Robert Wilkinson (mapmaker). / Offentligt domæne
Forfatter : Stephen Baskolan
Referencer:
Historie og udvidelse af kristendommen fra dens oprindelse til det 5. århundrede
Kommentarer
Send en kommentar