Før slutningen af det 1. århundrede anerkendte de romerske myndigheder kristendommen som en separat religion fra jødedommen. Sondringen, måske allerede foretaget i praksis på tidspunktet for den store brand i Rom i år 64, fik officiel status af kejseren Nerva omkring år 98 ved at give kristne fritagelse for at betale Fiscus Iudaicus, den årlige skat på jøderne. Plinius den yngre antager, når propeter i Bithynia i 103, i sine breve til Trajanus, at de på grund af kristne ikke betaler skatten, ikke er jøder.
Da skattebetaling havde været en af måderne, hvorpå jøderne demonstrerede deres velvilje og loyalitet over for imperiet, måtte kristne forhandle om deres egne alternativer til at deltage i den kejserlige kult. Deres afslag på at tilbede de romerske guder eller at hylde kejseren som guddommelig resulterede til tider i forfølgelse og martyrium. Kirkefader Tertullian forsøgte for eksempel at argumentere for, at kristendommen ikke i sig selv var forræderisk, og at kristne kunne tilbyde deres egen form for bøn for kejseren.
Billede 215B | Kristi monogram (Chi Rho) på en sarkofagplade, 4. århundrede e.Kr., marmor, Musei Vaticani, udstillet i en midlertidig udstilling på Colosseum i Rom, Italien | Bruger: Jebulon / Public domain
Forfatter : Stephen Baskolan
Referencer:
Historie og udvidelse af kristendommen fra dens oprindelse til det 5. århundrede
Kommentarer
Send en kommentar